{"id":1106,"date":"2022-04-02T07:38:29","date_gmt":"2022-04-02T07:38:29","guid":{"rendered":"https:\/\/iescapellania.es\/elcuartillo\/?p=1106"},"modified":"2022-04-04T19:00:29","modified_gmt":"2022-04-04T19:00:29","slug":"eros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iescapellania.es\/elcuartillo\/2022\/04\/02\/eros\/","title":{"rendered":"Eros"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Sebasti\u00e1n G\u00e1mez Mill\u00e1n. Profesor de Filosof\u00eda del IES Capellan\u00eda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A veces creemos que el amor, como la felicidad, no existe. Estamos enredados en ideas inadecuadas, y hay que desenredarlas para ver y ser de otro modo. Que el amor no sea constante, que en ocasiones no haya amor sin odio, que el amor no siempre perdure como hubi\u00e9ramos querido, no significa que el amor no exista.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/iescapellania.es\/elcuartillo\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/elbeso-1006x1024.jpg\" alt=\"El beso (1908), de Gustav Klimt, en el Beldevere de Viena.\" class=\"wp-image-1076\" width=\"387\" height=\"394\" srcset=\"https:\/\/iescapellania.es\/elcuartillo\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/elbeso-1006x1024.jpg 1006w, https:\/\/iescapellania.es\/elcuartillo\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/elbeso-295x300.jpg 295w, https:\/\/iescapellania.es\/elcuartillo\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/elbeso-768x782.jpg 768w, https:\/\/iescapellania.es\/elcuartillo\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/elbeso.jpg 1179w\" sizes=\"auto, (max-width: 387px) 100vw, 387px\" \/><figcaption><em>El beso (1908), de Gustav Klimt, en el Beldevere de Viena.<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201c<em>Un beso, dos besos, tres besos, cuatro besos, cinco besos, cuatro besos, tres besos, dos besos, ning\u00fan beso<\/em>\u201d (Pitigrilli), \u00bfcu\u00e1ntos besos suman? \u00bfSe puede medir el amor? Que acabe no significa que no haya existido, y que no nos haya llevado a experimentar \u201c<em>los hermosos l\u00edmites de la vida<\/em>\u201d. Por eso amamos, por eso nos arriesgamos a amar. \u00bfDefinir el amor? El amor se siente, se vive o nos hace vivir, pero no se deja definir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Todo lo que tiene una historia no puede tener una definici\u00f3n, y el amor no tiene una sino mil y una historias que contar y revelarnos. Pero \u00bfc\u00f3mo hablar de algo sin definirlo, siquiera parcialmente? Debemos volver de nuevo a Plat\u00f3n para saber de qu\u00e9 hablamos cuando hablamos de amor: \u201c<em>lo que no tenemos, lo que no somos, lo que nos falta, he aqu\u00ed los objetos del deseo y del amor<\/em>\u201d. Cada ser es un fragmento, y el amor encierra la esperanza de que con nuestro encuentro con otro ser nos completemos por fin.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por ello el amor es, como dec\u00eda Ortega, \u201c<em>el eterno insatisfecho<\/em>\u201d. Pero no nos enga\u00f1emos: no amamos a alguien porque sea amable o re\u00fana una serie de cualidades que admiramos. Es el deseo, aquello que incesantemente nos mueve, lo que nos transforma en amable o deseable a otro ser. Ahora bien, si me pregunt\u00e1is qu\u00e9 es el deseo, debo deciros: \u201c<em>el deseo es una respuesta cuya pregunta no existe<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tanteemos otras definiciones: \u201c<em>El amor no tiene cura, pero es la \u00fanica medicina para todos los males<\/em>\u201d (Leonard Cohen). Y ahora del buen amor: \u201c<em>El amor consiste en dos soledades que se defienden mutuamente, se delimitan y rinden homenaje<\/em>\u201d (Rilke). Podr\u00edamos ofrecer otras mil y una definiciones, pero, como siempre, ser\u00e1 mejor que cada uno lo experimente, que cada uno lo viva, quiz\u00e1 solo as\u00ed podr\u00e1 reconocerlo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfEs lo mismo amar para la mujer que para el hombre? \u201c<em>Seg\u00fan se es, as\u00ed se ama<\/em>\u201d, dec\u00eda Ortega. Y esta es la raz\u00f3n de la una de las mayores fuentes de malentendidos en las relaciones amatorias. Porque creemos, tantas veces err\u00f3neamente, que casi todas nuestras acciones encierran una manifestaci\u00f3n de amor, mientras que las del otro no. Como cada uno expresa el amor a su manera, con frecuencia creemos que el otro no nos quiere, o no lo suficientemente, sin percatarnos que tambi\u00e9n nosotros manifestamos el amor a nuestra manera.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfAmar o ser amado? Desde luego, amar y ser amado. Cuando amamos somos nosotros, cuando no podemos o no sabemos amar, solo soy yo. Y uno prefiere \u201c<em>el nosotros<\/em>\u201d al \u201c<em>yo<\/em>\u201d, a pesar de que no ignoro que la soledad m\u00e1s desgarradora proviene del \u201c<em>nosotros<\/em>\u201d o, mejor dicho, del nosotros que se convierte en \u201c<em>t\u00fa<\/em>\u201d y \u201c<em>yo<\/em>\u201d. Esta pregunta, \u00bfamar o ser amado? procede de nuestro temor a amar sin ser correspondido, pero al mismo tiempo nos resulta muy dif\u00edcil amar sin ser amados.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">He ah\u00ed el milagro del amor, y tambi\u00e9n, por qu\u00e9 no decirlo, Narciso: el que siente que seduce es al mismo tiempo seducido. No obstante, reconozc\u00e1moslo: amamos poco y mal, cuando la verdadera medida del amor es, como dec\u00eda san Agust\u00edn, \u201c<em>el amor sin medida<\/em>\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 es tan importante el amor, el buen amor? Porque en cierto modo toda nuestra felicidad y toda nuestra miseria dependen de qu\u00e9 y c\u00f3mo amamos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sebasti\u00e1n G\u00e1mez Mill\u00e1n. Profesor de Filosof\u00eda del IES Capellan\u00eda. A veces creemos que el amor, como la felicidad, no existe. Estamos enredados en ideas inadecuadas, y hay que desenredarlas para ver y ser de otro modo. 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